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由曾繁仁和程相占主编的“生态美学研究丛书”,历经三载,近日由山东文艺出版社正式出版,该套书是曾繁仁主持的国家社科基金重大项目“生态美学文献整理与研究”阶段性的成果。

新时代生态文明与美丽中国建设的伟大目标和伟大实践,为中国生态美学发展提供了新的机遇。作为中国生态美学的领军人物,曾繁仁和程相占主编的“生态美学研究丛书”,致力于发展完善中国形态的生态美学,指导生态艺术创造与生态设计实践,为建设美丽中国提供智慧支持,努力使中国生态美学成为国际生态美学不可或缺的一部分。“生态美学研究丛书”从以下三个方面推动了中国生态美学的发展。

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阐释“中国生态美学”独特内涵,澄清生态美学中国形态的面貌。长期以来,学术界对于“中国生态美学”的理解有多种观点:一种观点认为,生态美学就是环境美学,中国生态美学实质上是对于西方环境美学的模仿,没有理论的创新性;另一种观点认为,生态美学是中国学者的首创,国外只讲“环境美学”,不讲“生态美学”。

“生态美学研究丛书”系统地纠正了这两种不适当的观点:一方面,这套丛书将《生态美学引论》与《环境美学概论》对举,从中可以发现:“生态美学”与“环境美学”相对而言,“中国生态美学”则与“西方环境美学”相对而言,这样便清晰地揭示了生态美学与环境美学、中国生态美学与西方环境美学是不同的事物。另一方面,这套丛书将《生态美学引论》与《西方生态美学史》对举,从中可以发现,“中国生态美学”还与“西方生态美学”相对而言,两者具有各自独特的发展历程,是两种不同的事物:《生态美学引论》揭示了中国生态美学正式诞生于1994年,并见证了中国生态美学从无到有,从弱小到壮大的发展过程;《西方生态美学史》揭示了西方生态美学可追溯至20世纪50年代,正式诞生于1972年,并全面揭示了英语、德语、法语、俄语、意大利语、西班牙语等六种外语世界中的生态美学发展历程。这套丛书用大量史实揭示了西方也有生态美学,而且诞生时间早于中国生态美学,相关成果比较丰富。但是,这不意味着中国生态美学没有创造性,相反,《生态美学引论》详细阐释了中国生态美学的创新性发展历程,充分肯定了中国生态美学的创造性。通过上述两方面的对比,这套丛书客观地揭示出了中国生态美学的地位与面貌。

为生态美学建构中国话语,推动中国生态美学国际化水平。这套丛书在发展生态美学的过程中,提出了包括生态实在论、生生本体、文弊、审美暴力、生态审美、审美应该、审美事件、生态魅力、审美可供性、审美互动、生态智慧C、自然的自然化、身—心—境三元论美学范式等一系列标识性概念和理论命题,为生态美学贡献中国话语,从而为阐释中国传统思想搭建一个理论平台,促使中国思想传统的创造性转化和创新性发展,实现中国美学精神的生态化和当代化。

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